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关于【贰佰伍拾】的含义，其实大家都清楚，一般是用来形容说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人
（PS：不知道为什么，这里有憨豆先生乱入啊 ）
不过真正的出处大家清楚吗？
这里有个传说的故事：
战国时期，有个历史人物叫苏秦，是个纵横家。他说服齐、楚、燕、赵、魏、韩六国联合起来，结成同盟，对付共同的敌人——秦国，从而受到了大国君王的赏识，被封为丞相，史称“六国封相”。
正当苏秦在齐国积极效力的时候，遇上了刺客。苏秦被当胸刺了一剑，当天晚上，就不治身亡了。齐王听到这个消息，非常生气，立即下令捉拿凶手。可是刺客已逃得无影无踪，到哪里去捉呢？齐王灵机一动，想出了“引蛇出洞”的妙计。他下令把苏秦的头割下来，还让人用鞭子抽打他的尸体，弄得满头满脸都是血。然后把血淋淋的人头悬挂在城门口，张贴出黄榜，上面写着：“苏秦是个大内奸，死有余辜。齐王一直想杀了他，却没想到什么好的办法。今幸有义士为民除害，大快人心。齐王下旨重赏，奖励黄金千两，请义士来领赏。”
此榜一出，果然有人上了钩。竟有四人前来领赏，而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的。于是士兵把他们“请”到齐王跟前。齐王见到他们四个人，恨得咬牙切齿。可他还是煞有介事地问：“这一千两黄金，你们四个人怎么个分法？” 这四个人不知道中了计，还高兴得立即回答说：“这好办，1000÷4=250，每人二百五。”
齐王一听他们还乐滋滋地想着赏金，拍案大怒：“把这四个二百五推出去斩了！” 这四个人就成了替死鬼被杀了。而真正的刺客，据说是秦国派来的杀手，早就逃回秦国去了。从此民间便留下了二百五的说法，人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。
不过真的是这样吗？我们沿着古往今来的书籍资料一点点回顾：从早期的《尔雅》《说文》《康熙字典》中均未见任何关于【贰佰伍拾】的记载，甚至现在的《辞源》《辞海》也找不见！那就奇怪了，前面的故事可是发生在战国啊？咳咳，其实也不奇怪，后人借古人之名而遍的故事多了去了，也不差这么一个【贰佰伍拾】了
那么在哪里能找到呢？答案是在《现代汉语词典》，上书有：“[方]半瓶醋”。
这个“半瓶醋”，其语出自元杂剧《司马相如题桥记》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”在清代的《石头记》六十四回也有书：“又有一等半瓶醋的读书人。”所谓“半瓶醋”，即“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，比喻一知半解却好人前卖弄，也叫“半吊子”。“半吊子”，就是二百五十文大钱，也就是“二百五”。
顺着时间河流向现代搜索，有清代吴趼人于1903年-1905年发表作品：《二十年目睹之怪现状》，书中第八十三回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”；早年的昆曲《蝴蝶梦》中也有“二百五”这么个人物；而在1913年，上海亚细亚影戏公司制作了由张石川执导的电影短片《二百五白相城隍庙》，由丁楚鹤出演主角“二百五”，这个第一次走进上海的农民，由于不懂规矩，傻气四溢，闹剧不断，被演得惟妙惟肖，给人印象极深，此后“二百五”不胫而走，流行各地；1924年，陈独秀在《收回教育权》一文中也提到“二百五”一词；1949年，上海大同电影公司又摄制了电影《二百五小传》，描写一位正直憨厚、爱打抱不平的评戏艺人，其绰号“二百五”。此后，“二百五”的“名气”更大，几乎传遍全国。
从以上分析来看，猜测“二百五”一词很可能产生于晚清民初。至于“半吊子”，可能就更早一些了。
其实说了这么多，最后想说的是这么一句：老子今天的连续签到也终于到了这个数了……
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沙发终结者
千斤顶
原来是熊猫的意思
除法了？我读书少不要骗我。。。