“伪娘团”与“假和尚”网络爆红，该谁反思？

     这两天，相信大家一定在网上看到一个“伪娘团”以及两个“假和尚”的报道，可以说把这个网络的世界搅得是“纷纷扰扰”好不热闹！我们在看过热闹之后，是不是该冷静地反思一下！如今这大学生组建“伪娘团”，并且商演接连不断，很是“火爆”；而“凡人”却要冒充“和尚”带女子去酒店开房，在地铁公然喝酒，在公共场所搂搂抱抱……这些违反常规的举动，是他们出于好奇，还是为了炒作？看来，是需要全社会着重关注一下！毕竟，“伪娘团”与“假和尚”的爆红并不值得我们高兴，而应该是让人有某种焦虑才对！

    大家先来看看“伪娘团”的“爆红”是怎么回事？据报道，一群在校的男学生创建“伪娘团”经过演出后，在高校里走红，商演也接连不断，每人的出场费为500元。说白了，所谓的“伪娘团”，就是由男生反串女生表演。目前，不论在电视上还是在网络上，我们都可以感受到“伪娘”强大的覆盖力。不可否认，从“芙蓉”到“凤姐”，再到“犀利哥”被围观，可谓是你方唱罢我登场，从而组成网络一道新奇的风景线。真的是让人匪夷所思。如今，阳刚帅气的大学生成了千娇百媚的“伪娘”，这背后该谁反思？


    再瞧瞧“假和尚”都在干嘛？说实话，这对“和尚兄弟”从4月1号高调在网上出现，到4月7号跑到北京法源寺内拍照，结果被愤怒的僧众围堵并报警，再到今天中国佛教协会作出回应……几天来，这一对所谓的“和尚”的所作所为，让他们在虚拟的网络上面开始走红的同时，也引发了现实世界舆论的“井喷”。他究竟想干什么？难道仅仅是为了炒作？相信随着警方调查的进一步深入，再过一段时间就会有更加清晰的答案，即便是大家所说的“行为艺术”，恐怕也是大家不能够接受的。他们这样反常的行为又说明啥？

    两个假“和尚”屡屡在公共场合挑战着公众底线，显然挑战了太多的人。首先挑战的是僧人，然后挑战了整个佛教界，接下来也挑战了我们公众，使我们心里对和尚、对佛教应有的某种敬畏多少垮塌了一部分，因此，可以说，他们这样的行为是挑战了整个社会；而“伪娘团”的爆红呢？是不是在挑战公众的“猎奇”心里？虽说“伪娘”这个词我们不是第一次碰到，但看到男大学生组建“伪娘团”，且商演火爆，是不是也有部分看客们“猎奇和媚俗”的心理在推波助澜呢？正如网友所说：看客们有没有想一想，即便这是一种“错”，那么究竟是这群“伪娘团”成员“错”还是这个社会的“错”？


    面对网爆的这些“博眼球”举动频频发生，让原本隐藏在人“另一面”的东西，已经公开化得到部分人群的“喝彩”，这说明了啥？是不是说明一些人的精神需求已经出现了问题！该谁反思？如今“伪娘团”、“假和尚”等的走红，是不是说明这个社会也“病”得不轻了？可以说，“病”的不光是“伪娘”和“和尚”本身，而围观的人乐意围观这“另类表演”，其持有的心理和心态也被“感染”了。笔者不想做过多的评价，只是想说，这种行为的“恶劣性和示范性”是不容低估的。该反思的地方太多太多！！！

    行笔的最后，笔者想说的是，真正该接受责骂的，是我们扭曲的社会审美观。如今的网络让“眼球经济”有了市场，让那些想以“搞怪”出名的人找到了新的出路。因此，愚以为，做为有责任感的社会公众，在反思的同时，至少我们不应对“伪娘团”、“假和尚”的爆红再来一个“推波助澜”了……

其实假和尚这种风流比较严重一点  置于伪娘团不必过于急着下结论