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有一句短语不知什么时候我们渐渐开始熟悉,那就是“时间过得真快”。有时,它只是一个类似“吃了吗”的问候语;有时,它也是对生活的一种感叹;但我们可曾想过,有时的它们是否会是个物理意义上的事实呢?
时间变快了或者叫做时间变短了这种感觉由来已久,但和所有人一样,我没在意过,甚至懒得去思考这种“无意义”问题。
在今天,普通人越发习惯用统一的标准衡量一切事物的属性。10年前男女相亲,男方开门见山的第一优势通常是1米8大个。这就是所谓的标准,传宗接代的标准。10年后的今天,男方的这个标准变为了有车、有房、父母双亡。后天经济状况代替了先天生理结构。这就是今天,毫不夸张的说,金钱是当下我们衡量事物的唯一标准,所有不与金钱不发生裙带关系的努力都被视作无用功。所以,如果你想跟别人讨论一下时间的物理速度问题,最为可能得到的答案就是:“如果你觉得时间变快了,就更不应该浪费了,抓紧努力赚钱吧!”
扯远了,回到时间问题。最近看到一篇阐述时间被压缩的网络文章,它用一堆谁也听不懂的玄而又玄的物理名词声说明了现在的时间较20年前的时间减少了四分之一,也就是说如果把24小时中的1秒定义为一个恒量,那现在每天的时间并不是曾经的24小时,而只有18小时(貌似它说的好像是16小时),18小时中的1秒只有0.75秒。还煞有介事的给出了诸多论据,比如电脑时钟每隔4秒会修正1秒。(这是我唯一能看懂的论据,可惜是伪证。)关于它的论据我没兴趣,但它的论点确实引起了我的注意,因为它恰巧和我长久以来的感觉契合了。
我不懂高深的哲学,更不懂更加高深的量子物理学,但并不妨碍我通过一些简单的生活现象对时间做出理论层面的判断。
在这之前,我们不妨先做个大胆的假设。自1992年起,时间开始被压缩,这或许是缓慢的,也可能是迅速的,我们不做确定。总之,每天的时间由24小时被压缩到18小时。如果以小时为最小单位,仍然按照每天24小时计算,那每小时应为45分钟。
至于为什么是从1992年开始,据说玛雅人认为2012年为本次纪元的终止日期,而从1992年开始为更新期,为得是迎接新纪元。
A如今的我们,最真切的感受是时间过得很快。有人说这是因为生活压力大产生的错觉。但有种大众理论更容易让人接受,即快乐的时间无论有多长都会感觉短暂,而当你觉得痛苦的时候时间总是度日如年。回想20年前的美好童年时代,我们很快乐,但同样觉得青春无限,时间允许我们肆意挥霍。而20年后的今天,我们每天要为了得到那些没有任何本质意义巴掌大小的碎纸片奔波。且通常得到的还是事与愿违的结果,我们身处无际的麻木与痛苦中,但却感受到了时间的飞逝,这是为什么呢?难道感觉是错误的?这点在逻辑上很难讲通。
说了一段我的个人感受,接下来讲点稍微深远的。刚刚随意搜索了一下,2000年前中华大地的人平均寿命只有20岁。这听起来有点咋舌。刚成年就挂了?根据我的个人了解,中国古代三省六部制中的户部隋朝才建立,之前有没有户籍统计部门都是未知数,哪来的人口寿命普查呢?前推到三国两晋时期,动辄消失个百万人是很常见的事。很明显是藏起来了,如果藏起来就可以销户,可见户籍这种东西或许压根就不存在。所以说,这种平均寿命宁可信其无。
下面我们做个具体分析,还是从我习惯的逻辑角度着眼。假设2000年前的人平均寿命为20岁,就算女子13岁行房,14岁分娩,她死的时候孩子不过6岁。6岁爹娘就没了,孩子怎么活?当然,或许有人说,父母不一定都死。那我们就这么计算,爹都战死沙场,娘一个人把孩子拉扯大。如果娘要把孩子抚养到15岁,那娘的年龄就应该是30岁,如果按照人口半男半女计算,平均年龄20岁,女的活了30岁,那男的只能活10岁了,还没到性成熟期。试问,10岁的男人如何生育,10岁的男人如何浴血沙场,这明显是悖论了?
直到13世纪的宋朝,现在的普遍说法人均寿命仍然不足30岁,这就更扯了。据说宋朝GDP占到世界总量的80%,富庶程度是可想而知的。公仓私廪俱丰实的情况起码提前饿死是不大可能了。有人说是战乱战场阵亡拉低了整体平均寿命。不需要仔细掂量也可以得出这一说法仍然站不住脚的结论。且不谈战争死亡人口是否会被计算入平均寿命,就算是战死也是有个限度的。如果按照平均寿命60岁计算,想把人口平均寿命拉到30岁,必须得死一半的人,而且前提是这一半人都是1岁以下,剩下的人必须活过60。如果按照中国古代兵役制度,14岁以上(忘了是不是14岁)50以下都算壮丁,结果就是成年人死绝了都不见得够。最让人挠头的问题是,当兵必须是男的,如果这么算,华夏民族有几百次都不够灭绝的。
至于古代医疗技术落后,饮食营养摄取不足等问题我不想多谈,悖论更多。写到这里,我发觉有些跑题了,现在回归正题。刚刚我稍微提了一嘴关于寿命,如果寿命要跟时间挂钩,那这个寿命就应该是正常终止的。所以刚刚停顿了5分钟,查了一下资料。从平均寿命入手,难免不够准确,这次我们说个个例,即中国古代帝王。中国古代帝王能活过80岁的屈指可数,这一数字貌似证明了中国古代人寿命普遍不长,皇上才活80冒尖,而且是极少数,老百姓就甭提了。但这也恰恰说明了一个反向问题。如果说宋朝人平均寿命为30岁,宋徽宗赵构好像正好活了80岁。30岁假设为一个实数,偶尔一个人活了80岁不稀奇。但问题是这个人恰恰是万中无一的九五之尊,这就不是巧合了。个人查了几个古代名人的资料,多大死的都有,就是没有在平均数上的。有人可能说了,当然没有了,没成名就死了当然不是名人。这是实话,但问题是想查个无名无姓的人什么时候死确实没地儿查。
综上,我们无法确定古人的平均寿命到底是多少,但基本可以否定现在对古代人平均寿命的说法。我个人推测,古代人正常死亡的寿命,应该跟现代人一致。原因还是从逻辑出发。我们所谓的古代不过是千年左右的光景。而千年在生物进化史上的单位长度使用沧海一粟描述都感觉太多狭长。人类不可能在这一瞬间得到进化。理论上说,如果穿越时空把冠军侯霍去病揪到现在,谁又敢说他没机会过80大寿呢。
理论上是这样,但实际上我们都清楚,古代人的寿命确实比现代人短,抛开神话传说,有据可查奔90岁的人很难找,这又是为什么呢?这就又回到了我们话题,时间问题。
如今,我们不谈平均寿命,同事的爸爸发喜帖过90大寿。你顶多寒暄句“老爷子高寿啊”,肯定不会背后琢磨他爸是不是成精了。如果按照我们开始假设的实践论,现在的时间是曾经的四分之三,那得到的结果今天的90岁不过相当过去的68岁。这也恰恰解释了,为什么大部分国家领导人都在90岁高龄以上才过早的离开了我们的问题。
或许单单这一个数字还无法有力的证明问题存在的可能性,那我们继续分析。
说了人的寿命,那就不得不提生理。先说说男人,身体发肤受之父母,古代男人的传统是习惯蓄须的。我是没去过古代(估计你也没去过)。不过我们可以参阅古代雕像壁画。古代人胡子都很长,你可能会说我少见多怪。其实胡子长不是问题,但既年轻胡子还够长这就是问题了。
具体点说,大家耳熟能详的李白。啥时候看画,李白那三缕小胡子都是最拉风的。雕塑绘画不比摄影,尤其是中国古代的技法,重神似而不拘形似,而且美化的成分较重。但是,风貌的东西绝对是铁打不变的,比如胡子。想象一下我们印象中的李白,三十五六岁的面庞, 三捋小胡很是潇洒。说到这里,我想我个人还是有发言权的。本人毛发浓密在国人的水平线上应该算出类拔萃,胡须胸毛腿毛一应俱全。我今年已经满30岁了,蓄须已经快10年了,但胡子的长度仍然无所建树。从以往的速度计算,40岁前也很难在胡子上有所造诣,估计得奔50才能小有所成。回到李白身上,根据 我在丹青方面的了解,画师对肖像创的原型一定要选择盛年特征。注意,这里说的事盛年特征,而不是真正的盛年形象。画师绝对不会把李白画出一脸死褶,必须必的面如冠玉,除去面庞,胡子才是肖像主任的实际样貌。天安门城楼上毛丨防和谐丨泽东的肖像大家都见过,这是中国传统的绘画记录方式,即记录对象的形象为成名鼎盛期。所以说,我们看到李白的肖像画,应该都是成名时的李白。李白名满天下时往多了说也就40岁左右,但如果按照今天的年龄标准计算,40岁的人胡子就这么生猛,很显然不和逻辑。除欧洲人外,谁见过40岁的长胡子叔叔?
如果乘上我们假设的时间挤压系数,40岁的李白当时的生理年龄已经是今天的53岁了,这个岁数的胡子应该比较有型了。这里的线索似乎有些绕嘴。其实无非是以哪个时间为标准的问题。如果这是个合乎逻辑的推理,那它就再次与我们之前的假设巧合了。
说完男人,再说说女人。如果你看过一些古文,正史也好,野史也罢,神话故事也无所谓,应该知道在古代女子十三、四岁结婚的不是奇闻,甚至说很正常,就应该是适婚年龄。虽然如今的“聪明”人都喜欢假设古代人是愚蠢无知的,但实际上我们的祖先或许只是在物质生活条件上不及当代,头脑中文化思想并不落后,传宗接代的大事更加从不含糊。
现代西医说女子12-14岁才会月经初潮,而且刚刚初潮后也不可能受孕成功。这就奇怪了,在古代还没有生育能力,怎么就有结婚的普遍情况呢?我们的老祖宗这么着急为得是哪般呢?如果简单说他们无知是可以的,但无知也是要有理由的,无论如何这在逻辑上也是说不通的。这里我就不做过多解释了,还是乘上我们假设的时间系数看看结果,答案正好是我们今天的18岁。如果古人选择16岁出嫁,那实际年龄就为21岁,风华正茂的适婚年龄。
可能说道这里,又有人会反驳,既然时间变短了,古代是10月怀胎,今天就应该是13个月才对,为什么仍然是10个月?这个问题我思考了一下,甚至因此怀疑了时间压缩的假设,但最终还是找到了一丝线索,虽然无法完全证明,但起码不至于把先前的假设全盘否定。
首先,我们来说说时间的概念。这点要声明,时间的物理学概念我解释不了,但可以肯定时间是不存在于自然界的,它是人类自己定义出来的。日月交替一次,谓之为一日。如果说在24小时为一天概念下,我们每天要睡眠10小时,如今缩短到了18小时,我们就不可能还睡10小时,按照系数,我们的睡眠时间也应该缩短到了7.5小时,如果还是10小时,那我们就会察觉到时间出了问题,上班也肯定是要迟到的。但这两方面都没问题,所以只能说我们自身做出了妥协,我们自动调整了睡眠长度。这也是有些人感觉到现在生活很累的直接诱因,时间变短了,有效时间内的工作量即相当增加了,而睡眠时间又减少了。面对双重压力,不累才是不正常的。
睡眠可以适当调整,但人体的生理繁育方式很难调整,或者说在如此短暂的时间内基本不大可能做出调整。就如同我们开始的例子,女人的身体不会因为时间变短了就主动提前月经初潮的时间,它是守恒的。
再回到分娩时间问题,理论上,它更应该是守恒的,但按照我们的假设,分娩时间确实也调整了,现在的10个月不过相当于实际的7.5个月,这就是问题了。但如果我们把问题反过来看,就可能又是一番风景。
我不懂妇产科,但可以尝试分析。为什么孩子要在娘胎里呆10个月才出来,为什么不是9个月也不是11个月呢?逻辑上应该是他从一个单细胞向多细胞形成然后再长大吸收营养的过程大致需要这么长时间。但这个理论同样有问题,为啥孩子生出来有的大有的小,这可以用“隋根”来解释,毕竟不同的父母个体存在差异。但有的健壮有的孱弱呢?通常医生的答案就是母亲营养供给和孩子营养吸收问题,供给足的吸收好的就牛逼了。但为啥没有营养过剩的8个月就生,营养不足的多呆2个月再出来的情况发生呢?这样出来的效果不好吗?如果这么看,那只能解释为DNA的写入问题,就上帝就这么规定的,到10个月了,你死活都得出来,早退不行,加班也不行。这样答案就明确了,10个月是定律,其他都是扯。有人可能又质疑了,上帝是万能的,一定知道时间缩短了,应该多给宽限出几个月。这你就错了。上帝造了你,就好比你给电脑写入一个程序,天亮开机,天黑关机。电脑不管开关机时间是几点,太阳升起它就开,哪怕太阳5分钟升起一次。虽然时间变短了,但我们仍然按照早中晚时间准时吃饭,到点睡觉起床,并没有按标准时间长度间隔计算,分娩也正是使用了这个原则。
如果大家认真观察也不难发现这个推理的可能性,现在奶粉行业异常火爆,这是为什么呢?答案就孕妇的乳汁供给不足。如果乳汁分泌正常,既够孩子吃,还够早餐自饮,鬼才买奶粉呢。归根结底还是怀孕期缩短了,实际每个婴儿都是早产儿。在母亲体内营养摄取不足,必须后天补足。过短的怀孕期导致孕妇以前10个标准月所摄取的营养供给一个孩子,现在营养总量打了7.5折。结果就是妈不够给,孩子拼命要,孕妇分娩后由于大量损失营养,致使奶水严重供给不足,有的孕妇干脆没奶,不买奶粉孩子就得饿死。
说完了男人、女人,我们再来说男人和女人共同需要的问题,即食物。记得杂交水稻之父袁隆平的故事是初中政治课内容。可能有人猜到我接下来的话题了,确实,我要说的事粮食生长问题。百度说袁隆平研究杂交水稻是上世纪60年代的事,而我们讨论的时间压缩问题开始于90年代。或许你不相信袁隆平有这个预见性,其实我比你还不信,事实也正是如此,两者没关系,水稻才是我要说明的问题。
印象中我看过一个农业话题的电视节目,里面一个农民叔叔举着两种水稻,一种为“原始”的水稻,一种为杂交水稻。镜头拉近,很明显“原始”水稻的稻壳干扁,有点甚至是空壳。其实杂交水稻比“原始”水稻要好,这早已被事实所验证,问题在于原始水稻。
回想那个电视节目,或许有宣传杂交水稻的成分,但未必百分百水分。今天重提此话题,想到神农教会我华夏子民种稻,悠悠数千载文明史是建立在稻田上的。传承了五千年的世界顶尖农耕技术着实让人匪夷所思。现在想想,事出必有因,又因才有果。如果结合上文的孕妇分娩问题就容易解释,没到日子就“丰收”,那能丰收才怪。在时间被严重压缩的今天,“原始”水稻就是早产儿,必然营养不良。区别是今天的早产儿可以通过后天补足,但水稻只能淘汰。包括现在的杂交水稻,为什么如今整天有人吵嚷着要把它扔进垃圾桶,一门心思的推广转基因水稻呢?因为曾经的擎天白玉柱架海紫金梁如今已经无法跟上压缩速度惊人的时间步伐了。
最后,文章末尾,再说几个大家不太注意的零碎小事。我们经常在评述演义里听说书的说宝马良驹日行一千夜走八百。现在的数据显示,好马的冲死速度可以达到60公里/小时左右。但巡航速度应该在30公里/小时左右。如果这么计算,那评书扯淡就有点扯大了。一白天12小时计算,能跑360公里,换算成华里是720里。但如果乘上我们假设的时间压缩系数,结果应该是960里,这就比较接近传说了。再加上评书已经有言在先,能有这速度体力的马是万里挑一的,肯定不是平常的马。如果算上马的身体天赋,再多跑40里应该也在情理之中。估计说到这里有人开始认为我跟评书里一样扯了,马不可能不休息匀速跑12小时,而且是最高巡航速度。这个疑问我们先放下不谈,回头解释。
其实如果按照不完全的逻辑分析,想推算出时间是否被挤压了并不难,只需要找到一个20年前比较精准的沙漏,用今天的时间做出比对,结果就出来了。但无论是从直觉上海是完整的逻辑分析角度上说,这是不可行的,实验结果一定是没有变化。
记得文章伊始我已经介绍过,时间是我们自己定义的概念。如果时间被改变了,但日升日落仍然不变,也就证明了地球的自传速度改变了,同时伴随公转速度或者公转轨道的改变。如果这是事实,那时间被改变的根本原因就是磁场产生了变化。而速度加快的表象,很可能伴随的是引力的增强,也就是说地球表面的所有物体质量都会以同一比例增加。按照伽利略自由落体实验,物体的自然下落与质量是无关的。也就是说就算沙子变重了,它的下落速度依然会保持不变。但伽利略可没说地球引力如果发生变化。一个简单的计算方法,假设自由落体的自然速度为10米/秒,经过重力的改变,速度提升了四分之一成为13.5米/秒,注意,这里的秒为真实的秒,而现在实际的每秒只是曾经四分之三,所以四分之三秒的速度仍然是10米,所以沙漏实验同样无法验证时间被压缩假设。
回到开始马的问题上,这同时也就解释了千里马的问题。引力的增强必然导致生物无法生长得很巨大。有种理论认为恐龙时代地球的引力就比当代小得许多,所以才酝酿出各种史前巨兽。如果千年前的地球引力果真较若,那马匹的身体负荷就会小,相应的速度和体力就会得到双重提高。先前我们所计算出的960里,如果考虑到引理问题,可以说去掉马喝水人撒尿的休息时间,达到千里效果也不是不可能。由此又衍生出的许多情况似乎也变得合理了。古代经常提到的七尺男儿,八尺大汉,丈二身高也就不稀奇了。这里我们讲到的是小事,但不是笑话。一丈等于十尺,一尺等于33厘米,那一丈就是3米3,这是今天的单位换算。古代不同时期的长度单位名称相同,,但尺度是不一的,这也就是文贵车书的由来。平均一下古代长度单位,如果一尺按20厘米计算比较平均,但即便如此,动辄就2米挂零的身高也有些说不过去,那里有就只能是引力问题。
再比如鹞子翻身的上房的功夫(非武侠轻功),借助墙体缝隙,或受或脚搭上一个力飞身跃墙或房,时至今日也不是没有人能做到。但值得思考的是,玩这活的人清一色的小个子,前提是先天自身负荷小,加上后天努力就比较容易接近成功。而身材看似魁梧雄壮的兄弟想练成就困难了。如果按照时间压缩假设影响引力的假设看,在古代身体高大的人的实际体重要比现在同样身材的人轻很多,也就是说他拥有了健硕的身体却没有累计过大的身体负荷,和千里马的道理一样,是双重提高。而传说中的梁上君子都为其貌不扬的小个子就更好理解了,本来足够轻便的身体再次被浓缩,稍加练习自然身轻如燕。
再有就是古代的整体计量单位问题。刚刚说过了,古代的一尺和现在的一尺长度不一。商朝不到17厘米,秦汉增加到23厘米,到了唐宋已经是30厘米了,再到今天的33厘米多。还有重量单位。大家熟悉的,古代一斤是16两,成语半斤八两的原型就是如此,半斤就是八两,而不是半斤和八两差不多的意思。所以有人计算借此计算出古代1两是31.25克,这是完全错误的。古代实际的斤两重量与现代毫无关系,唐代的1斤约为595克,是更重的。至于唐代之前,按照长度的单位规律,时间越向前,1斤的实际重量应该越重。这也就解释了为什么古代人的体重由于重力影响却没有变轻的原因,即轻了,但账面上没变。因此,我们可以大胆推测,如果重量不变,一斤的米和青铜一年比一年少。所以,历史做出了它的自我修正。
最后一个疑问,历史的重量是修复了,新中国成立后可就再没修正过。如果说时间压缩的情况是在1992年后的20年时间内迅速发生的,那一个在1992年体重为100斤的成年人,假设体重无增减,到了今天就应该是125斤,为什么没有人发觉呢?
设首先是个过程问题,25斤的重量如果除以20年的,每天增重不过1.7几克,谁会发觉?就算发觉后去过秤,如果秤的显示读书仍为100斤,你还会怀疑吗?那秤的读书真的不会改变吗?理论上是这样的,这和开始的自由落体情况是相同的。
首先说秤砣,1斤重的秤砣摆在那里,那它就永远是1斤的秤砣,就算它增加到了1万斤,它依旧标注1斤,这是改变不了的。再说秤,秤克不是天然的称重事物,而是人造的称重设备。他所默认的零重量是人工调试的结果,如果我们现在把秤的归零谓之多调处100斤,那所称出的所有重量都需要剪掉这一百斤。而这个调试过程,就需要用到一个恒定的重量做参考,很可能是秤砣,而你多余的重量就在这个秤砣里,你称重的时候,秤已经帮你剪掉了你增加的25斤重量。而那些已经投入使用的秤,因为人的重量是每天以个位数的克为增加,所以很难被秤发觉。随着时间的累积,会被人们渐渐发现。但这一发现并非引力问题,而是秤的问题。大家应该见过,无论是称物的秤还是称人的秤,都会有个用来承载被称对象的秤板,这个秤板是有实际重量的,只是秤在归零过程中抹去了秤板的重量。这样,虽然数字归零,但秤板还在。随着引力的增强,秤板的重量也会加大,也就是说,随着时间的推移,一架空载的体重秤开始渐渐出现读数,这就会被管理者发觉。毋庸置疑,所有人都会认为秤出了问题,于是在手动归零。如此往复,慢慢的多余的25斤重量就在这架秤上被人工修整了。
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