【詳談】極樂淨土與西方三聖、輝夜與羽衣真正的秘密和鳴人接下來的力量
研究了佛学一小时间，当中的内容大多沉闷且没趣，但基于自己的好奇心和想看看它与火影间的联系，还是专注研究了不少的部份。 (以下内容均为猜想，为辩而辩的请移玉步，勿留在此帖)我们知道，火影里存在着一个神秘的世界，那地方叫做极乐净土，是人死后才能到达的世界。在佛学里，极乐净土又名"西方极乐世界"，是是阿弥陀佛所管辖的世界，但与火影不同的就是，极乐净土并非人死后必能到达的地方，这需视乎人在生时是否没贪念，是否向佛，和人的思想等。而我们所身处的世界，就叫秽土。那阿弥陀佛是谁呢? 他是东土人所称的"西方三圣" 之一，连佛教创始人"释迦牟尼佛" (吴承恩-西游记中的如来佛祖原型)，都是说阿弥陀佛才能成佛的。
在火影里，也确实存在着极乐净土这类世界，而蛇叔、兜、扉间则可以透过秽土转生之术，与极乐世界联系，将忍者的灵魂从极乐世界通灵过来。那看似虚幻，无形的地方，不论多不科学，也的确存在。带土曾说过，辉夜能够瞬间和远方的空间连接，换言之，那和忍者们所踩着的土地，和辉夜的空间距离是非常非常之远。恰好，西方极乐世界和秽土的距离，根据佛经(净土诸经)记载，是和秽土隔十万亿个佛土之远，而一个佛土就相当于十亿个银河系。没错，那的确很不真实，很不可思议。既然有极乐净土的存在，就有"管辖者"的存在。
一、佛与羽衣的关系
在火影里，不难找到与佛有关的东西，火之寺、那里的僧侣都能使用俗称"仙族之才"的力量，这定必与佛有关。而那个常自称"忍宗的开山祖师，人称六道仙人" 然后持着极具威严样子的自大狂- 大筒木羽衣，也拥有与佛离不开的关系，他是"六道"仙人，他孩子阿修罗在佛教里是六道之一，他拥有"轮回天生"这种天方夜谭概念的术，而他本身就是一名僧侣。
在他与鸣佐相遇时，他曾说过他一直见证着这个世界的发展，他亦说过他是安宁秩序的缔造者，有谁有责任将世界导回正轨，是命中注定的鸣人，还是六道仙人? 那无疑给出的答案就是六道仙人，因为他正正是这世界的管辖者，类似于释迦牟尼佛(如来佛祖原型)的存在，但他和西游记的如来佛祖一样，人在凡间想做任何事，他只能极微量干预，而干预的方式就是找一个"代理人"，向人们传达佛观，但这位代理人能否成功，也不是他能决定，当然，西游记毕竟是个小说。
而我为什么会说羽衣是管辖、见证世界的人呢? 在鸣佐得到羽衣力量时，曾经出现一个很科幻、也很无形的虚体，从样子、手势来说，那正是佛身，再与羽衣现身时所说的话，能得出他的确是这个秽土世界的佛。仍细想一想，柱间的仙术已经被证实源于六道仙人(在斑看见新生鸣人时曾经说过，鸣人掌握了六道仙术，而他亦拥有这种能力)，那仙术法真数千手，这种以千手观音为原型的术，似乎也是六道仙人开发创造的了。难道真的有仙法如来佛祖的存在吗?
二、极乐净土、黑绝与辉夜的关系
羽衣曾经说过，辉夜是从远方来到这片大地，在这里能得知，辉夜并不属于这个秽土世界的人，换言之，在火影里确实存在着另一个世界，而且极有可能就是一个外星世界。有人可能会说，火影里存在外星人之说吗? 这的确存在，而且曾被鸣人拿来嘲笑过六道仙人，虽然从羽衣的语气来说，他并不想被别人说成"外星人"，但他没准他的确是外星人的产物。当然，我要说的并不是外星生物，而是说辉夜来自西方-极乐净土。火影里已经证实确有极乐净土的存在，而极乐净土是唯一一个火影里曾透露过的一个未知世界，再稍微长气一点，西方极乐净土距秽土世界隔十万亿*十亿个银河系之远，按带土之论，辉夜能瞬间将两个相距极遥远的地方连接，那辉夜从这么遥远的极乐净土来到秽土世界似乎成为并非不可能的事。
辉夜来到秽土世界，为的是神树之果，而且辉夜似乎没有回到属于自己世界的意思，还留在秽土，展开无限月读，储蓄士兵。那明显得出一个事实，辉夜之所以要从远方到达这片秽土，除了是因为想取得神树之果，也想避开原本属于她的世界，在此地取得管理权，从而据为己有。
然而，她亲爱的儿子羽衣似乎并不希望母亲这样做，反而想弥补母亲的遗留的罪和改变人类固有的贪念等。如黑绝所言，想化身为十尾的不是神树，而是辉夜的意志。斑曾经说过，辉夜就是神树自身，这是斑吸收神树后得出的结论，而斑也很清楚自己吸收了谁，至于为什么斑不害怕，若无其事样子，我只能说斑确实过于天真，以斑的聪明才智，是没可能不知道会被辉夜吞噬的可能，这点确实让人费解，除非斑早有此打算。
说回辉夜，黑绝一直自称是辉夜的儿子，但黑绝给我感觉更像是神树的意识体，众所周知，十尾貌似不会说话，没有自己想法，那说明它缺少了意识，有谁这么大胆夺取神树的意识呢? 是辉夜还是羽衣? 从黑绝表现来说，就是自己故意进入辉夜身体的。辉夜是『神树的一部分』，这点已经被黑绝证明，那无疑是因为辉夜吃下神树之果后所带来的结果。
再说深一点，神树很想得到一个人类的身体，以人类的身份管治世界，它才想找一位与它同一个想法的人，试途以任何方法吸引人去吃它的神树之果，再随之而控制吃下那果实的人。这里并非无从考证，辉夜在黑绝面前，就像一个学生一样，遵守老师的指令，而黑绝就像很清楚辉夜内心一样，有它说，就没她说。那很显然，黑绝的剧本里，让辉夜复活只是其中一个部分，真正的目的是让世界再次归于它管治之下。
在岸本笔下的斑与带土，也有着相似的地方，两人同想实施无限月读，同样想成为十尾人柱力，更加想让人们脱离错误的轮回之中，但两人也很清楚双方只是在勾心斗角，互相猜忌。在辉夜与黑绝关系之中，黑绝想让母亲复活，而辉夜则想将所有人都置于她管辖之下，让所有人归顺于她，但事实这类梦想，又是否只有辉夜一人会想呢?三、极乐净土与西方三圣
甲、
(说到这里可能有点闷) 佛里的西方世界，有三位佛教人物，被人们称之为西方三圣。按次序就是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。后面两位在佛经记载中，一说已成佛，一说是不会成佛。但不论怎样，这并不重点。 其中阿弥陀佛，代表着无量的光明、无量的寿命和无量的功德，我能想到寿命能超越自然极限达到几千岁还能帮人包扎的老不死，就是大蛤蟆仙人，蛤蟆丸。而观世音菩萨，就是慈悲的代表，而大势至菩萨，就代表着喜舍。
在人们口中的那传说中的三大圣地，所居住在其中的仙人，没准就是岸本参考西方三圣所设计出来的人物。可能有人会说，妙木山能够走路，但谁也不知道，深作仙人所指的走路过去，究竟是走一条能够连接在未知世界中的妙木山的通道，还是直接走路过去。当然上述纯粹猜想，只是一句说话不能代表什么。
有地自然有主，火影中已经不能否认确实极乐世界的存在，那真正管辖住极乐世界的人是谁呢?!
↑↑↑以上纯粹是猜想，勿喷
乙、传说中的三大圣地之大蛤蟆仙人
大蛤蟆仙人，人称蛤蟆丸，有一种很独特的能力，他能够从梦中看见未来，而且早在六道仙人时期，已经存在。大蛤蟆仙人在为六道仙人、自来也预言时，其实一直在重重覆覆说了一句话，那句话就是"预言之子将改变世界"。
为何蛤蟆丸要为六道仙人预言、又为何要为自来也预言? 他应该没这样的责任吧?这看似是必然的事实，但再换角度想想，他是否为了引导世界才帮助六道仙人和自来也? 无可否认，蛤蟆丸在为自来也的预言中，他从没提过"金发碧眼"的少年，但可以肯定，他在为六道仙人的预言梦中，为自来也的预言梦中，也出现过鸣人的样子，可是蛤蟆丸仙人在为自来也预言时，似乎完全忘记了他曾经也为羽衣预言过相似的梦境。两者相似的地方，也不仅这样。我们知道，蛤蟆丸仙人预言自来也会写书，而自来也就把他一直以来所经历的和自己的希望纪录在书本中，并将主人公命名为"鸣人"。那羽衣有没有相似的经历呢? 答案是有的。那就是宇智波石碑，宇智波石碑是六道仙人用来书写纪录，并希望修正因陀罗后人的思想，而当中六道仙人也有纪录自己的母亲、神树等事迹。所以羽衣之所以刻下石碑，有可能也是受到蛤蟆丸的预言影响。
四、鸣人接下来的力量
在六道回忆当中，阿修罗的力量就像九尾尾兽模式一样，有着尾巴，凭那种力量能够与因陀罗的完全体须佐能乎抗衡，在佐助得到轮回眼之后，已经能够使用完全体须佐能乎，那是否曲线说明同样得到六道之力的鸣人，能够使用那种像尾兽的模式呢?! 满眼的字体看不下去啊{:5_146:} 现在是一锅大乱炖啊 研究了佛学一小时间，当中的内容大多沉闷且没趣，但基于自己的好奇心和想看看它与火影间的联系，还是专注研究了不少的部份。 (以下内容均为猜想，为辩而辩的请移玉步，勿留在此帖)
{:12_683:}看着好寂寞. . 叶王大神明好可爱~~ 据说，距离完结还剩下五周目 路过看看，我是来做任务的，火影太坑早不看了 分析的略碉堡啊。。。 还是等着看结局好了，这么累的事情果然不是吾辈能想明白的{:11_490:} 好长哦，先回复了再看
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